A través de las nociones de "consenso" y "sustancia" es posible establecer una correspondencia, una analogía esencial entre la teoría política y la gnoseología de John Locke. En el presente trabajo proponemos una hipótesis en torno a lo señalado, a la luz de los textos principales de dicho autor y el curso que han tomado las investigaciones sobre su obra en las últimas décadas. La conclusión que alcanzamos es que los supuestos sobre los que Locke funda su teoría política y su teoría del conocimiento quedan, en definitiva, indeterminados.